Bye Rahul Tripath
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– ईश्वर उपाध्याय ने कहा… BJP प्रवक्ता के.एस. चौहान जी ने बयान दिया है कि जोगी कांग्रेस का कोई अस्तित्व नहीं है, यह बयान उसी प्रकार है, जैसे एक पक्षी है, जो रात के अंधेरे में पूर्ण रूप से जागता है और अंधकार में ही सब कुछ देख सकता है,पर जैसे ही सूर्योदय होता है, तो वह सूर्य या सूर्य के प्रकाश को देख नहीं सकता उस पक्षी का नाम तो मैं नहीं लूँगा, पर वह पक्षी अगर सूर्य और सूर्य के प्रकाश को न देख सके और कहे कि सूर्य का कोई अस्तित्व ही नहीं है, तो इसमें सूर्य का क्या दोष। उसी पक्षी की तरह ही व्यवहार करते हुए,आदरणीय भाजपा प्रवक्ता, जनता कांग्रेस छत्तीसगढ़ (जे) (जोगी कांग्रेस) के अस्तित्व को नकार रहे हैं, हमारी सद्भावना उनके साथ है,इसमें उनका कोई दोष नहीं है।
– भाजपा प्रवक्ता कह रहे हैं की, बाइक रैली व सभा में उमड़ी 10,000 से अधिक लोगों के जनसैलाब को मंगवाया गया था, तो भाजपा प्रवक्ता जी..
॥जाकी रही भावना जैसी, प्रभु मूरत देखी तिन तैसी॥
अर्थात… जिसकी जैसी दृष्टि (विचार) होती है, उसे वैसी ही मूरत नज़र आती है। भाजपाई अपने जैसा ही दूसरों को समझते हैं, भाजपा जनतंत्र में नहीं, धनतंत्र में विश्वास रखती है,हर जगह ख़रीद फ़रोख़्त कर सब कुछ हासिल कर लेने की सोच रखती है, चाहे वह विधायक हो या सभा के लिए जनता जनार्दन की भीड़ सब कुछ ख़रीदा व मंगवाया जा सकता है, ऐसा उनका मानना है, इसी कारण भाजपा प्रवक्ता कह रहे हैं की, भीड़ मंगवायी गई है, दस हज़ार से अधिक जनता जनार्दन का जो जन सैलाब अमित जोगी जी को सुनने के लिए उमड़ा तो वहीं बाइक रैली में बड़ी संख्या में लोग सम्मिलित हुए हैं,
….विपरीत इसके कुछ ही दिन पूर्व भाजपा की परिवर्तन रैली जामुल से होके गुजरी जिसमें में एक पूर्व मुख्यमंत्री, भाजपा प्रदेश अध्यक्ष व सांसद, क्षेत्र के पूर्व विधायक व स्थानीय नेता की मौजूदगी के बावजूद भाजपा की परिवर्तन रैली में ख़ाली गाड़ियों को छोड़ सौ लोगों का भी आंकड़ा कहीं पार नहीं कर पाई तो सामान्य सी बात है, भाजपा प्रवक्ता की खीज जायज़ है,वह सब कुछ मंगवाया हुआ ही मानेंगे क्योंकि उनके नेताओं की सभाओं में भीड़ पैसे देकर बुलाए जाते हैं ऐसा कहा जाता है।
– भाजपा प्रवक्ता ने… जोगी कांग्रेस में पाटन व अहिवारा विधानसभा से एक हज़ार लोगों के प्रवेश करने पर कहा कि भाजपा को किसी भी नेता के पार्टी में आने या किसी अन्य पार्टी में जाने से कोई फ़र्क नहीं पड़ने वाला है, सच तो यह है कि ख़ुद को देश की सबसे बड़ी पार्टी कहने वाली भाजपा प्रदेश में पन्द्रह वर्षों तक सत्ता में क़ाबिज़ रहने के बाद भी 15 सीट नहीं बचा पाई थी, इस बार भी ऐसा ही कुछ परिणाम होगा भाजपा के लोग यह स्वीकार लिए हैं, इसी वजह से उन्होंने मन बना लिया है कि कोई भी सदस्य या नेता किसी भी अन्य पार्टी में आए या जाए भाजपा को इससे क्या फ़र्क पड़ेगा,जनता ने तो मन बना लिया है कि भाजपा को सत्ता में तो वैसे भी आना ही नहीं है।
– कांग्रेस नेता व भिलाई शहर जिलाध्यक्ष मुकेश चंद्राकर के बयान पर पलटवार करते हुए ईश्वर उपाध्याय ने कहा कि मुकेश चंद्राकर एक सम्मानित व्यक्ति हैं परंतु वैशाली नगर विधानसभा से टिकट की लालसा लिए वह कहीं भी कुछ भी बयान जारी कर अपने आला कमान को ख़ुश करने की कोशिश में लगे रहते हैं, मुकेश चंद्राकर जी भिलाई शहर जिला कांग्रेस के अध्यक्ष हैं, परंतु मुझे लगता है कि उन्हें अपने सीमा ज्ञान नहीं है, जोगी कांग्रेस की अभी तक दुर्ग ज़िले में मुख्यमंत्री के क्षेत्र पाटन व मंत्री जी के क्षेत्र अहिवारा दोनों विधानसभा सीटों में अमित जोगी जी द्वारा कार्यकर्ता सम्मेलन किया गया है, दोनों ही क्षेत्र भिलाई शहर जिला कांग्रेस कमेटी के सीमा के भीतर नहीं आते हैं,दोनों ही क्षेत्र ग्रामीण जिला अध्यक्ष निर्मल कोसरे के सीमा के अंतर्गत आते हैं, परंतु अति उत्साह व आलाकमान को ख़ुश करने के चक्कर में मुकेश चंद्राकर जी ने बयान जारी कर दिया है, बहरहाल अमित जोगी के पाटन व अहिवारा विधानसभा में कार्यकर्ता सम्मेलन के बाद भिलाई में बैठकर कांग्रेस जिलाध्यक्ष यह तो मान रहे हैं ,और अपने बयान में ख़ुद कह रहे हैं कि, अमित जोगी… जोगी कांग्रेस के पक्ष में ज़बरदस्त माहौल बना रहे हैं, ख़ैर इसका क्या प्रभाव हुआ है, इसका अनुमान इसी से लगाया जा सकता है कि पाटन में अमित जोगी की सभा के पश्चात मुख्यमंत्री भूपेश बघेल को पाटन में अचानक अपनी सक्रियता बढ़ानी पड़ रही है, इसका और अधिक प्रभाव चुनाव परिणाम आने के पश्चात ही जिलाध्यक्ष कांग्रेस व उनके नेता मुख्यमंत्री भूपेश बघेल को स्वयं दिख जाएगा कि जोगी कांग्रेस ने क्या प्रभाव डाला है इस चुनाव में…
– दोनों ही दल जो कह रहे हैं,जोगी ख़त्म, शायद वह प्रदेश के कोने-कोने में हर विधानसभा क्षेत्र में गूंज रहे, “जोगी ज़िंदा है” के नारों को जानबूझकर अनसुना कर रहे हैं, चुनाव परिणाम दोनों दलों को “जोगी ज़िंदा है” ये एहसास कराएगा।
